Durante la settimana santa nel periodo di Pasqua, ad Oriolo Romano si svolge la Processione del Cristo Morto con uomini incappucciati che trasportano pesanti croci e catene.
La sera del 14 agosto, ad Oriolo Romano si svolge una delle manifestazioni religiose più interessanti in Italia.
16 uomini trasportano a spalla un baldacchino con la settecentesca statua della Madonna con Bambino, in mezzo al frastuono di petardi e fuochi d'artificio, e la depone sull’altare della chiesa di San Giorgio.
La particolarità di questo culto è il fatto che la statua possiede un guardaroba che indossa dal 14 agosto all'8 settembre.
La Madonna ha talmente tante vesti che non riesce mai ad indossarle tutte.
Alcuni sono molto preziose con decori d'oro e pizzi finemente lavorati a mano.
L’8 settembre la Madonna con un'altra solenne processione torna nella cappella della chiesa vestita con un abito più semplice e circondata da ex voto.
Gli abiti della Madonna sono conservati nella sacrestia e vengono periodicamente sistemati.
Alcuni abiti sono quelli delle nozze di donne oriolesi che ne hanno fatto dono alla Madonna e quelli più antichi sono stati donati dalle principesse Altieri.
Durante il periodo di esposizione i fedeli possono chiedere che la Madonna indossi un vestito particolare.
A Nepi, i riti della Settimana Santa iniziano il giovedì con la visita ai "Sepolcri".
Gli altari allestiti nelle varie chiese e decorati da ceri e fiori in cui si espone l’Eucarestia nel giorno della sua istituzione.
Il venerdì si svolge la processione del "Cristo morto" dove le statue del Cristo deposto dalla croce e della Madonna Addolorata vengono portate in spalla per le vie del centro, dalle confraternite, in un silenzioso corteo funebre.
A Monterosi, la festa dei Patroni Vincenzo e Anastasio si celebra il 21 gennaio con solenni celebrazioni religiose.
A Monte Romano, la patrona Santa Corona si festeggia il 14 maggio con solenni celebrazioni religiose.
La patrona Santa Marta viene festeggiata il 29 luglio con giochi popolari e una grande regata sul lago di Bolsena.
Il 3 febbraio, a Marta durante la celebrazione di San Biagio, i fedeli si fanno ungere la gola con olio benedetto.
La Festa della Madonna del Monte (Barabbata) di Marta è una delle più esuberanti e festose manifestazioni ed è una delle più interessanti da un punto di vista antropologico.
Inizia con una solenne processione dal lungolago fino alla Chiesa della Madonna del Monte.
Le origini di questa festa primaverile sono etrusco-romane e rientra tra i culti celebrati in onore della dea Maia, divinità della fertilità laziale, poi sostituita da Cerere, Cibele e Flora.
Con queste ultime le cerimonie divennero più raffinate e spettacolari ed erano destinate ad attrarre le masse.
Sono state praticate fino all’VIII secolo DC quando le cerimonie pagane della “Regina della Primavera” vennero sostituite da quelle religiose in onore della “Regina del cielo”.
Le prime notizie certe sono del XVI secolo e in tutti questi anni non ha mai perso la sua vitalità.
I visitatori la conoscono con il nome di Barabbata mentre per i locali è la festa della Madonna del Monte o delle Passate.
Il 14 maggio, prima dell'alba, un gruppo di uomini percorre le vie della città al suono di un tamburino, alternando canti mariani e inneggiamenti alla Madonna del Monte.
Con le campane della Collegiata e lo scoppio di mortaretti, il paese si svegli.
Alle nove gli uomini si radunano sul lungolago e sono i rappresentanti delle categorie di lavoratori tradizionali: i "casenghi" (fattori), i bifolchi (coloro che eseguivano lavori agricoli con i buoi), i pastori, i villani (contadini) e i pescatori.
Ogni categoria si dispone in fila con i propri carri e trattori addobbati fino con piante, fiori, frutti, piccoli animali domestici, pesci del lago, attrezzi da lavoro.
Il corteo raggiunge la chiesa vistosamente addobbata inneggiando alla Madonna, fra due ali di folla esultante.
All'arrivo i carri si dispongono sul sagrato e mentre il sacerdote celebra il rito religioso si prepara il cibo per la consumazione collettiva: bruschette con l'olio, lattarini fritti (piccoli pesci del lago), formaggi, ricotta e vino a volontà.
Dopo mezzogiorno, hanno inizio le "passate", i rappresentanti di ogni categoria entrano e escono dalla chiesa lasciando omaggi alla Madonna al grido di ‘Evviva alla Madonna’.
Durante il percorso di rientro, dai balconi e dalle finestre delle case viene lanciata una pioggia di fiori di ginestra ai partecipanti che hanno rinnovato il rito di questa festa e della vita della comunità.
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